Capi Tan: кризис

Показаны сообщения с ярлыком кризис. Показать все сообщения

понедельник, 11 декабря 2017 г.

К вопросу об участии наших спортсменов в Олимпиаде-2018

Для серьёзного погружения в проблематику крайне необходимо предварительное ознакомление со следующими материалами, опубликованными в 2015 г.:
>>> Образ врага как условие политической субъектности нации
>>> Размывание образа врага как новая тенденция информационного поля
А теперь задумайтесь и оцените как в эту тенденцию вписываются информационные тренды конца 2017 года: и умиротворяющая риторика Кремля (в лице Пескова) о выступлении мальчика из Сибири в Бундестаге; и позиция власти по поводу содействия выступлению наших спортсменов на Олимпиаде под белым флагом...
Примечательно, что все эти заявления делаются не устами "лидера нации", а его ближайшими сподручными. Так, очевидно, правильнее в предвыборный период...
Ничто не меняется. Нас со времён Ельцина продолжают приучать к толерантности Западу. "Стабильность, понимашь!"...

***
Далее. Слушаем Максима Шевченко:
(8,5 мин.)

Видеоролик "Долой Олимпиаду лжи".
Полностью согласен с ритором!!!

Мы очень быстро забыли что было на Олимпиаде-2016. Напомнит "Главтема":

Видеоролик "М. Юрьев о необходимости выхода из всех международных организаций" (в т.ч., спортивных)

Видеоролик "М. Юрьев и М. Леонтьев об Олимпиаде-2016"

Одним словом:

Михаил Юрьев об Олимпиаде: Мы подверглись дикому национальному унижению
Бизнесмен выразил уверенность, что в спорте высших достижений всегда присутствует допинг.
М. ЮРЬЕВ: Из международных спортивных организаций надо выходить, равно как и из всех международных неспортивных организаций.

А вот что говорит об Олимпиадах один из основоположников КОБ:

Видеоролик "Каким целям служит Олимпиада. Михаил Величко"
Дополнительно: ВП СССР. О физкультуре и спорте - это не одно и то же [аудиокнига] - https://youtu.be/ZZMEzsNBryQ

И вот современные российские новости:

Большинство российских спортсменов захотели участвовать в ОИ на условиях МОК
Большинство спортсменов РФ выразили желание участвовать в Олимпийских играх 2018 года в Пхенчхане, несмотря на статус - под олимпийским флагом, сообщила глава комиссии спортсменов Олимпийского комитета России Софья Великая.

Россияне приняли нейтральный флаг
Комиссия спортсменов Олимпийского комитета России (ОКР) поддержала отечественных атлетов, решивших принять участие в зимних Олимпийских играх в Пхенчхане. По словам главы комиссии Софьи Великой, спортсмены, которые собираются соревноваться в Пхенчхане под нейтральным флагом, все равно будут представлять на Играх Россию и прекрасно это понимают.

Вы принимали нейтральный флаг?... Я нет!

И чем тогда Софья Великая "сотоварищи" отличается от этой самой Дарьи Клишиной?... ВЫВОДЫ то от их размышлений ОДИНАКОВЫЕ!!! Да ничем. Всегда считал эту новоиспечённую Путиным спортивную (и не только) "ЭЛИТУ" "гомосексуалистами"... ("в хорошем смысле слова"...).
Кстати, как можете заметить, эти решения полностью оправдывают и поддерживают все кремлядские пропагандоны...

А РОССИЙСКИЕ спортсмены на Олимпиаду - НЕ ЕДУТ!
... Не всем же без совести в нейтральные подаваться. И это в то самое время, когда олимпийский комитет какой-то очень нейтральной по отношению к России страны выдает странные заявления. Они по какому-то недоразумению придумали теперь называться Олимпийским комитетом России (ОКР) и публикуют жалобные заявления от лица жутко нейтральных спортсменов-олимпийцев из России (СОР такой). ...
... Великая мечта нескольких человек стоит унижения страны и миллионов граждан?! Надо уважать права ещё и этого - нейтрального - меньшинства?
Нет уж. Россия в этих играх не участвует. России там не будет. И российских спортсменов - тоже.
А всякие прочие - пускай себе катаются куда им хочется...

Ну конечно, они, эти "несколько человек", хотят поехать на Олимпиаду. Это понятно. Но кто такие эти несколько человек и их интересы, чтобы ради них страна испытала мировое унижение???

За полный и однозначный запрет участия российских спортсменов в Олимпиаде-2018!!!

Операция «Олимпиада»
«Нейтральным флагом» из резолюции Исполкома МОК для «спортсменов из России» может быть и красный Советский флаг (снятяй с вооружения, но остающийся символом Духа Победы, правоприемником которого выступает та Россия, которая есть).

Да, неплохо было бы. Но ... совершенно не реально! ... ((( Никто, ни на каком уровне в нынешней "России демократического выбора" никогда и ни при каких условиях такого решения не примет!

четверг, 9 ноября 2017 г.

А. П. Девятов про будущее: Россия, Китай, глобализм, "битва конца", РПЦ, старообрядчество...

"Россия и Китай. Концептуальные основы взаимоотношений"
Учебный фильм на основе доктрины "небополитика". Нарезка из выступлений Андрея Петровича Девятова - автора доктрины "небополитика", военного китаеведа, воина-интернационалиста, полковника ГРУ, члена Союза писателей России в "Школе здравого смысла".

00:15 Этика семьи.
00:59 Мандат Неба Мао Цзедун получил от Сталина.
03:43 Как вернуть моральное право войти в семью народов.
05:55 Проблема Духа Китая.
07:07 Где Китай может взять "прививку Духа".
11:44 Зачем Китаю "прививка Духа".
15:26 Каким образом передать Китаю "прививку Духа".
17:51 Что обретёт Россия, передав Китаю "прививку Духа".
26:03 Предоставить концептуальную основу для союза с Китаем.
27:35 Статус "Сташей Сестры" в семье народов незападных цивилизаций.
30:00 Ещё раз о форме "прививки Духа".
32:12 Что такое "Скифская линия" (!).
41:16 Разворот к этике старообрядцев.
42:10 Геополитика как идеология Запада.
45:35 Дух Победы, Зелёный Дракон.
48:28 Текущий момент: столкновение цивилизаций.
51:02 Новая Орда - евразийский союз народов незападных цивилизаций.
53:27 Захватить концептуальное превосходство над Китаем.
56:22 Как обуздать Дракона.
1:03:53 Циклы китайской истории. Прошлое и современность.
1:13:50 Военно-стратегический аспект союза с Китаем.
1:17:50 Образ будущего.
***
Икона "Чудо св. Георгия о змие" (56:30) - https://img-fotki.yandex.ru/get/201221/121320293.c/0_bbaf8_9c0a8dc5_orig

Кто и как мог бы вручить Си Цзиньпиню "Мандат Неба"

Московский Клуб ценности нации и национальные интересы и Школа здравого смысла совместно с Клубом товарищей Военного института иностранных языков Красной Армии (ВИИЯ КА), 27.10.2017.
Тема заседания: «Удел России - Всемирность.»

Предсказания и Прогнозы на 2018 - 2044 годы

воскресенье, 3 сентября 2017 г.

Концептуальные знания о криптовалютах

Пост содержит нексолько видеороликов, поэтому содержание скрыто под спойлером. Открывайте спойлер, смотрите.

суббота, 18 марта 2017 г.

Да здравствует глобализация ДАТУН !

К итогам «Двух сессий» в Китае, март 2017 г.

Андрей Петрович Девятов
А.П.Девятов на Wiki

В январе 2017 года Председатель КНР Си Цзиньпин в ходе посещения Отделения ООН в Женеве и Мирового экономического форума в Давосе подхватил покосившееся в руках США знамя глобализма и провозгласил китайскую концепцию строительства «Глобального общества с единой судьбой».
В начале марта 2017 года министр иностранных дел КНР Ван И на сессии Всекитайского Собрания Народных Представителей заявил корреспонденту главной газеты страны Жэньминь Жибао небывалое: «Председатель Си стоит на пике эпохи, управлет направлением истории»!
О чем идет речь? Ответ на этот вопрос требует дать китайскую характеристику эпохи. А для понимания сути китайского вектора истории требуется сравнение с другим не китайским проектом эпохального значения.
История Китая – это витки циклов перемен (чжоу и). История же Народного Китая – это три последовательных периода в цикле:
А) Усмирение «хаоса» (хуньлуань) раздробленности и гражданской войны силой, что за 28 лет сделал основатель КНР Мао Цзэдун.
Б) Построение общества «малого процветания» (сяокан), что в 1979 году начал «архитектор китайского чуда» Дэн Сяопин и через 40 лет в 2019 году должны исполнить его последователи – строители «социализма с национальной спецификой срединного государства».
В) Переход к построению общества «Великого Единения» (Датун), почин чему и объявил в Женеве «знаменосец Китайской Мечты» о возрождении величия китайской нации Си Цзиньпин.
Проект Великого Единения человечества вокруг центра Земли, который занимает Китай, создали китайские мудрецы во времена правления первого «Сына Неба» Вэнь Вана (смысл имени «Царь просвещенный») примерно 3000 лет назад. До нашего времени его донесли даосские монахи и учителя конфуцианства.
Сравнимым с китайским проектом по древности и исторической значимости выступает лишь «План Соломона» о создании вокруг Нового Иерусалима «царства священников и народа святого, когда Дом Иакова будет пасти народы мира по Завету Всевышнего». До наших дней его 3000 лет несли евреи-каббалисты.
Контрольный срок исполнения обоих проектов – 2044 год.
Образом же соединения этих проектов выступает проложенный китайцами 2100 лет назад Великий Шелковый Путь из Китая в Европу. Как и в древности, провозглашенный Си Цзиньпином в 2013 году Новый Шелковый Путь, не захватывает ни США, ни РФ.
Доктрина Нового Шелкового Пути распадается на две части:
— Сухопутный Экономический Пояс стран совместного процветания мусульманских народов Центральной и Малой Азии, а также части православных народов Восточной Европы (всего 16-ть стран).
— Морской Шелковый Путь XXI века, как логистический маршрут из портов КНР в Юго-восточную и Южную Азию, вдоль Африки и через Суэцкий канал в Средиземное (Греция, Италия) и Черное (Украина) моря (охватывает более 50-ти стран).

Дух Шелкового Пути – это взаимовыгодное общее развитие человечества. В древности за пределами Китая Великий Шелковый Путь обслуживали странствующие еврейские купцы рахдониты (знающие дорогу), которые создали первую в истории постоянную торговую сеть, простирающуюся от Западной Европы до Китая. Ныне речь идет о концептуальном, финансовом и технологическом обслуживании «Пояса и Пути», которое осуществляют евреи-нетократы (смысл имени «власть сети»).
Доктрину Нового Шелкового Пути претворяет в жизнь объявленная в 2015 году стратегия «Сделано в Китае – 2025». Цель которой – полная технологическая независимость китайской «фабрики XXI века» от Мира Запада и вытеснение США с рынка стран «Пояса и Пути». Стратегия охватывает 10-ть передовых отраслей научных исследований, конструирования и производства: новые материалы, искусственный интеллект, протокол связи 5G, большие интегральные схемы, биофармацевтика, робототехника, электромобили, скоростные железные дороги, авиастроение и судостроение. Стратегия обеспечена кадрами, в том числе прошедшими обучение на Западе и внедренными в технологии Запада: с 1978 по 2015 гг. за границей прошли обучение 4 млн молодых китайцев, из них 2,2 млн вернулись в Китай.
Успех проекта Великого Единения народов – Датун лежит на пути выполнения «программы строительства международных отношений нового типа». Суть программы – переход от борьбы противоположностей, конфронтации и изоляционизма к троичной гармонии в треугольнике КНР – США – РФ; с созданием сети партнерских отношений по всему миру, как стратегической опоры Пояса и Пути. При этом экономическая глобализация по-китайски предусматривает «конструктивное взаимодействие» с США на предмет технологий 6-го уклада хозяйства (NBIC-конвергенции) и «эффективное распределение природных ресурсов» с Россией.
Новый технологический уклад способен переформатировать общество мирно, не хуже войны цивилизаций. Ибо это новые сферы занятости людей в новой медицине долголетия, создании устойчивой экосистемы, новом сельском хозяйстве на ресурсах незадействованной пашни, чистой энергетике, экономике знаний.
Вопросы сопряжения стратегий развития стран и народов и уточнения общей линии взаимодополняемости преимуществ разных цивилизаций Китай намерен обсудить на Форуме по международному сотрудничеству в рамках доктрины Пояса и Пути, который состоится в Пекине 14-15.05.2017.
Ожидается, что на Форуме президент РФ Путин В.В. выступит с программной «пекинской речью», где даст оценку опасностей и перспектив строительства глобального мира.
Для соответствия эпохе и внесения вклада в управление историей, достойного лидера русской цивилизации, Путину нужно подняться над интересами своей страны, провозгласить ценности общего будущего и стать моральным лидером человечества.
Если же «пекинская речь» Путина ограничится лишь набором программ сопряжения Экономического Пояса Нового Шелкового пути с Евразийским Экономическим союзом, то Россия окажется лишь придатком ресурсов трех тысячелетних планов глобализации китайских и еврейских мудрецов.
Но если Путин в своей пекинской речи поднимется на уровень концепции «Мандата Неба» и «Царя Правды», то сможет исподволь пробудить генную память евразийского единства семьи народов не западных цивилизаций. А пробуждение этой памяти может поднять наши народы на титанические свершения: на решение сверхзадачи преодоления фундаментального кризиса современности – кризиса будущего. Так, вдоль Пояса и Пути появится благородный контур, сначала взаимопомощи, а потом и исцеления людей и хозяйства природоподобными технологиями красоты, здоровья и долголетия.

АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ
По поручению Московской концептуальной группы небополитиков
Андрей Петрович Девятов, полковник
No519 от 14.03.17

Источник

суббота, 26 ноября 2016 г.

Военные эксперты об армейской реформе

Информация под спойлером.

пятница, 23 сентября 2016 г.

Ефимов КОБ задвинул тему Слушаем и думаем Фурсов Авдеев

четверг, 1 сентября 2016 г.

Осторожно - выборы, кандидаты...

Осторожно - выборы, кандидаты... ну вы поняли
(А кто не понял - смотрите клип.)

Что Жириновский, при использовании в названии партии слова "либеральная", является, по сути, рупором национал-социализма (это нужно, чтобы вызвать когнитивный диссонанс у людей, которые всё меньше понимают происходящее), что упоминаемые в этой статье "либералы"... Либерализм и национализм - понятия несовместимые. Их сейчас умело, но нелепо объединяют в политической пропаганде, чтобы (внимание!) опозорить и одно, и другое! Опозорить в пользу чего? Ну, понятно, в пользу того, что ни к либерализму (глобализму), ни к национализму отношения не имеет. А что не имеет? Не имеет интернационализм, то есть, надгосударственные объединения ЧАСТИ стран мира (если всех стран, то это получится глобализм). А это - разделение мира на несколько валютных зон (зон влияния) при внедрении неосоциализма (по замыслу планировщика, о котором я писал тут).
А какие мы знаем действующие интернационалы современности? Реальные игроки:
- сетевой Финансовый интернационал евреев (в их тени - Планировщик) - МЕНЯЛЫ с перспективой локализации в юго-восточной Украине (Новая Хазария) + Британское Содружество;
- "аморальный интернационал" (трансгуманистический "Новый Вавилон", "комитет по встрече антихриста" во главе с США) - неолиберализм, который перестанет быть глобализмом (ПРОЦЕНТЩИКАМИ), но станет интернационалом в пределах Северной и Южной Америки;
- фашистский (не в ругательном, но в познавательном смысле слова), национал-социалистический Пятый Рейх - "чёрный интернационал" + Ватикан - то, что грядёт на смену Евросоюзу, "тевтоны" - Германия и её сателлиты;
- китайский (тоже национал-социалистический - "социализм с китайской спецификой") проект Экономический пояс совместного процветания стран и народов незападных цивилизаций - "Новая Орда" (Новый Великий Шёлковый Путь), из которого Россия пока исключена по причине приверженности "Новому Вавилону";
и, наконец,
- Новый Халифат (Турция - игрок, в отличие от России, высказывающей свою безконечную озабоченность по поводу её действий в Сирии), воины джихада (т.е., против джадаля-антихриста), призванный обеспечить безопасность НВШП.
Красиво получается? Да. А кое-кто говорит, что нет никакого Планировщика...
И снова мой любимый вопрос: а где путинская Россиония??? СССР-2.0 чтоли?...
Отвлекитесь от пропаганды ТВ! Россия мечется...
Подсказка куда надо идти из курса научного коммунизма:

Культура в СССР социалистическая по форме и национальная по содержанию.
(В. И. Ленин)

То есть, без националистического (русского) вектора при внешних атрибутах социалистического общественного устройства, Россия своего места в НОВОМ МИРЕ не обретёт... Опять национал-социализм, туды его... Ну а что, если не капитализм с либерализмом?...
Причём тут культура, спросите вы, ведь мы говорим о политике? А при том, что объединение в новые интернационалы будет происходить на ЦЕННОСТЯХ, которые, прежде всего, заложены в культуре. В то время как предшествующие интернационалы формировались на КЛАССАХ, а, позднее, на ГЕШЕФТЕ и понятиях ГЕОПОЛИТИКИ ("цивилизация моря" - "цивилизация суши").
Поэтому наш интернационал - тот, который строят "драконы", китайский, незападный.
Мог бы быть и свой интернационал, но, к сожалению, своего интернационала Россиония с его правительством, являющимся "друзьями доллара США", сегодня не предлагает...

пятница, 22 июля 2016 г.

Кто такой митрополит Илларион (Алфеев)?

«Епископ Илларион (Алфеев) на самом деле еврей (по отцу) Григорий Дашевский», (здесь)

«Внук Григория Марковича Дашевского — еврейский скрипач и католический композитор Гриша Дашевский, действующий под псевдонимом «Иллариона Алфеева» — есть ОБЫКНОВЕННЫЙ ЕРЕТИК«, (здесь)

«…церковный либерал он же председатель ОВЦ МП, владыко Илларион в раннем детстве имел имя Гриша Дашевский, а Алфеевым он стал позже, после второго брака мамы. Так вот Дашевский забыл фамилию, но не забыл [свою] кровь», (здесь)

+ + +

Пять дней назад мне на глаза случайно(??) попалась ярко-цветастая фотография высокого качества одного высокопоставленного, и при этом весьма одиозного персонажа (см. ниже), которая при ближайшем рассмотрении меня буквально ПОТРЯСЛА.

Я два дня не мог успокоиться, в голове крутилась одна и та же мысль: «Ну как же так?.. как же так??.. КАК ЖЕ ТАК??!!!.. Ведь вот же, ВОТ ЖЕ — ОНО!!!» Сказать, что я был поражён буквально на глазах сбывающимися пророчествами Св. Отцов, это значит ничего не сказать…

Все трое последующих суток я снова и снова перелопачивал Сеть, чтобы по крупицам собрать воедино стремительно ускользающий (по понятным причинам) «золотой» информационный песочек. И слава Господу нашему Иисусу Христу Спасителю, кое-что весомое подсобрал. Чем и спешу поделиться с вами.

И это к слову, в том числе — и моё личное отношение к прошедшей «Исторической встрече»^ТМ папы с патриархом Московским в Гаванском аэропорту.

комбатант

† † †

Нет, многое про сего мегараскрученного (и раскручиваемого!) в последнее время (sic!) персонажа в нашей Русской Православной Церкви Московского Патриархата я до сего дня и так знал. Так впервые очень серьёзно задуматься над ролью сего священноначальни(ч)ка в нашей Матери-Церкви меня заставила вот эта чёрно-белая фотография невысокого качества в газете «Дух христианина», которую я тогда выписывал:

Источник: «Дух христианина» №13 (79), 01 июля 2008 года

Дальше »

среда, 6 июля 2016 г.

Не ново, но сверхактуально!...

понедельник, 20 июня 2016 г.

Магия победы и проклятье поражения

Андрей Петрович Девятов

Победа восхищает восторгом страсти. Поражение позорит, сносит и расслабляет.
Война же есть способ поднять дух народа, необходимый для того, чтобы нация смогла вернуть прочное положение в политическом мире. Это происходит через взаимодействие национального характера с военными действиями.
Подражание Карлу фон Клаузевицу

1. Размышления в условиях неопределенности
Прежде чем дать стратегическую оценку военно-политической обстановки на театрах Третьей мировой войны остановимся на методологии доморощенной в России системы взглядов с дерзким именем «небополитика».
В отличие от геополитики, как доктрины пространства Земли с научным взглядом на заполняющие акватории (море) и территории (суша) рельеф и местные предметы, небополитика, как доктрина времени, подняла голову к небу. И теперь терпеливо стучит в дверь сердца дабы открыть её Духу Истины. Вообразить мир как бы Его глазами и стать ведомым этим Духом путями Вечного Завета.
Для небополитики история в глазах исследователя будущего выглядит как сумма волн разных периодов. Где время – это не только хронология: линейная длительность из прошлого в неведомое грядущее; но и порядок следования событий в циклах перемен с «возвращением на круги своя»; и счастливый случай (греч. - "кайрос") попадания воли человека в фазу набегающей волны энергии космического основания, именуемой «Воля Неба». Дух же связан с надеждой. А надежда – это путеводная звезда – маяк – к заветной мечте, зажечь который способны лишь великие поэты и пророки. Поэтому небополитики в своих построениях делают упор не столько на материальную, сколько на моральную сторону дела.
Научность геополитики упирает взгляд исследователя будущего в анализ обстановки, делает расчет составных частей, разделяет движущие силы процессов по фрагментам, строит векторы тенденций. Тогда как искусство небополитики требует вообразить всю картину бытия в полноте и дает целостные оценки.
Геополитика – это заключение Духа под стражу науки (исчисление причин). Однако не логика суждений от большого ума, но чувства опасности, неприязни или расположения движут намерениями политиков. А основой моральных сил, настроения и Духа Победы выступает этика, как критерий нравственного поведения людей. Небополитика выделяет три этические системы в Большой Игре глобальной политики. Первая этическая система (запада) борется с грехами. Вторая этическая система (востока) проталкивает добродетель. Небополитика же делает ставку на присущую евразийству третью этическую систему – совесть.
Геополитика разделила мир на блоки: суша/море. Вероучения разделили мир на конфессии. Идеологии разделили мир на классы. Небо же накрывает и сушу, и море; едино и неделимо для всех. Поэтому небополитики вслед за поэтом скажут: «Мы любим всё — и жар холодных числ, И дар божественных видений, Нам внятно всё — и острый галльский смысл, И сумрачный германский гений».

Дальше »

понедельник, 13 июня 2016 г.

Новый социализм как альтернатива капитализму. Что не так?

Недавно разобрал для себя суть фашизма, теперь же решил вникнуть в понятие "социализм". Почему? Да потому, что социализм был в СССР, и национал-социализм был в Германии. Но если ни то, ни другое, якобы, не было "прогрессивным" и кануло в лету, то почему в современности многие голоса вновь говорят о социализме?
Пробежимся по нескольким источникам, сопровождая выдержки из них краткими комментариями.

Главные дискуссии, идущие относительно "цивилизации XXI века", связаны в основном с незавершенным историческим спором между социализмом и капитализмом.
***
Питирим Сорокин в работе "Проблема социального равенства и социализм" писал: "С того времени, когда был раскрыт фетишизм капитала, когда трудовая теория ценности заявила, что сам капитал — только продукт и символ труда, прочное и царственное владычество капитала было поколеблено. И чем дальше, тем оно колеблется сильнее и сильнее. И лично для меня нет сомнения, кто из этих двух противников победит: рано или поздно победа останется, конечно, на стороне труда".
***
Здравый смысл не позволяет молиться на рынок как на главный регулятор общественной жизни: это многие уже понимают на Западе. Сам по себе рынок не может регулировать нематериальные стороны жизни, в особенности человеческие отношения. Подлинная культура при нем становится нерентабельной. К тому же, если бы не было социализма и организованного рабочего движения, капитализм не трансформировался бы и не принял современные цивилизованные формы.
Рыночная экономика истощает ограниченные природные ресурсы (нефть, уголь, минералы и др.), игнорирует защиту окружающей среды. В докладе Римского клуба — международной неправительственной организации представителей финансовых и деловых кругов и ученых западных стран, опубликованном в мае 1991 г. ("Первая глобальная революция"), указывалось, что рыночные механизмы сами по себе не могут справиться с глобальными проблемами, которые требуют стратегического предвидения. Они не могут, в частности, разрешить энергетический или экологический кризис.
***
Экологисты требуют отказа от "престижного потребления" в пользу "добровольной простоты".
***
Многолетний советник Ф.Миттерана — профессор Жак Аттали, в книге "Слово и орудие" указывал, что будущее принадлежит социализму при полном отрицании товарной формы хозяйства.
***
Бывший помощник президента США по национальной безопасности, профессор Университета Джона Гопкинса (Вашингтон) З.Бжезинский в книге "Вне контроля" (1993 г.) отмечает, что либерализм как господствующая западная доктрина оказывается ныне не слишком привлекательным. Нужны, признает он, новые идеи. Не пытаясь сформулировать альтернативный положительный идеал, которым является только социализм, Бжезинский отмечает, что "неравенство становится все менее терпимым".
***
В энциклике "Центезимус аннус" ("Сотый год", 1991 г.) папы Иоанна Павла II говорилось: "Нельзя согласиться с утверждением о том, что потерпевший поражение так называемый "реальный социализм" должен уступить место только капиталистической модели организации производства.
***
Многие исследователи предрекают, что XXI век будет "аскетическим" из-за демографической проблемы. [1]

Дальше »

воскресенье, 5 июня 2016 г.

Фашизм и национализм. Что к чему?

Окончание.
Начало ("КОБ о том, что такое фашизм")
Продолжение ("Штрих к европейской зарисовке")

Продолжаю исследовать для лучшего усвоения понятие "фашизм", которое начал от того, что обнаружил совершенно фривольное применение термина "национализм" в выступлениях многих деятелей и официальных лиц, вплоть до первого лица государства. Слишком уж укоренилось в массах клише "национализм-фашизм", вот и захотелось разобраться что это такое.

Выяснилось, что, по КОБ, фашизм - это максимально выраженная форма толпо-элитарного общества и ни к каким "расовым" теориям отношения не имеет. Выяснилось также, что национализм - понятие хорошее, а вот его радикальные проявления - нацизм, ксенофобия, шовинизм - ужасно мерзкие вещи.

Дальше »

четверг, 2 июня 2016 г.

Нью-Йорк – Третий Рим?

Стратегическая идея патриарха Константинопольского Варфоломея

Нью-Йорк – Третий Рим?

В июне 2016 года планируется проведение Всеправославного собора на острове Крит. Инициатива его созыва принадлежит Константинопольскому патриархату – первой по чести среди пятнадцати поместных православных церквей. Именно эта церковь с 1920-х годов предлагает идею созыва Всеправославного собора.
Данный патриархат ведет свою историю с IV века, с момента перенесения столицы Римской империи Константином Великим на берега Босфора в Константинополь. За 1700-летнюю историю Константинопольской церкви она дала массу святых, среди которых великие патриархи Константинополя и епископы–богословы, такие как Иоанн Златоуст, Григорий Богослов и великий патриарх Фотий, во времена которого были инициирована миссия святых братьев Кирилла и Мефодия к славянам.
В XV веке столица империи была завоевана турками, Византия как политический субъект исчезла, но Константинопольский патриархат сохранился, отвечая за все православное население Османской империи, не только за греков, но и болгар, сербов, арабов-христиан. Мученически, в условиях исламского могущественного государства, Константинопольский патриархат хранил святое православие.
Странные процессы начали происходить с этой церковью в ХХ веке. Прежде всего, по политическим причинам – она лишилась паствы. Но ее престол сохраняется в Константинополе, который турки назвали Стамбулом. Там проживает горстка православных, на которых оказывается постоянное политическое давление.

С прошлого столетия Константинопольская церковь стала все сильнее попадать под западное влияние и оказалась крепко связанной с англосаксонским миром.

Одна из причин этого – стесненное положение Константинопольского патриархата, который постепенно становился проводником политических интересов греческих элит. И усвоение нового, обмирщенного и модернизированного взгляда на Православие, развитие подобного богословия епископами, не имеющими паствы.
Так, Константинопольские патриархи печально прославились в ХХ веке, отторгнув часть канонических территорий Московского патриархата в связи с событиями Русской революции и ослабления Русской церкви (Польская церковь, Финская, Эстонская, нестроения в США, где всех православных ранее окормляла Русская церковь, переход части РПЦЗ под омофор Константинополя – так называемый Евлогианский раскол). Сохраняются претензии Константинополя на украинскую паству и белорусскую – как части исторической Киевской митрополии и т.д.
Одной из главных метаморфоз в деятельности Константинопольской патриархии в ХХ веке стала ее ярко выраженная экуменическая направленность и тяга к католикам, англиканам, монофизитам. Патриарх Константинопольский Мелетий своими инициативами по изменению церковного календаря в 1920-х годах спровоцировал старостильные расколы в православном мире. Патриарх Афинагор в 1960-х годах вместе с папой Римским Павлом VI решил снять взаимные анафемы, послужившие официальной точкой раскола между католиками и православными в 1054 году. Это было сделано без обсуждения с остальными православными церквами и без признания со стороны католиков своих догматических заблуждений.
Странная деятельность этих епископов во многом объясняется их связью с англосаксонским миром и США. Например, патриарх Афинагор прибыл в Стамбул для того, чтобы занять патриарший престол из США на самолете президента Трумена.
Еще в бытность этих патриархов инициировалась идея так называемого Всеправославного собора. Данная инициатива, скорее всего, продиктована, с одной стороны, усвоением католического понимания устройства Церкви, где власть над всей Церковью должна быть сосредоточена в руках одного епископа. С другой стороны, инициативы константинопольских патриархов о проведении Всеправославного собора существенно определены экуменической политикой многих христианских конфессий в ХХ веке, порожденной в недрах протестантизма и согласующейся со светской политической деятельностью ХХ века по созданию коллективных организаций – Лиги наций, а затем ООН.

Всеправославный собор в целях унификации многосоставного Православия (такие негласные цели собора преследует Константинополь) напоминает задачи экуменического Всемирного совета церквей – по объединению мирового христианства.

С начала ХХ века Константинопольские патриархи стремятся убедить православный мир в необходимости единения и наведения порядка для свидетельства всему человечеству о Православии. По словам патриарха Варфоломея, на данный момент Православие – в лучшем случае федерация Церквей, тогда как для повышения своего авторитета она должна стать фактически единой: «Необходимо большее единство, чтобы мы представлялись миру не как федерация Церквей, а как одна единая Церковь». Стремление к такому единству, видимо, вызвано желанием быть более понятными католическому и протестантскому миру.
Патриарх Варфоломей в своем выступлении на Совещании предстоятелей Православных Церквей (2008 г.) говорил о том, что православным необходимо и видимое проявление единства – возрождение практики созыва Вселенских соборов. Вселенский собор станет высшим органом власти в Православной Церкви.
Автор этих идей – патриарх Варфоломей – взошел на патриарший престол Константинополя в 1991 году. Как и его предшественники, он совершает частые визиты в США, где есть его паства – греки Американского архидиоцеза, тогда как в Стамбуле и Турции насчитывается лишь незначительно количество православных, а сам Варфоломей проживает в условиях постоянного политического прессинга. Патриархат располагает массой титулярных епископов, не имеющих реальной паствы, живущих по всему миру и зачастую занимающихся модернистским богословием. К 2011 году их было около 150-ти, тогда как огромная Русская православная церковь в это время насчитывала чуть более 200 епископов. На сегодня число епископов Русской церкви значительно увеличено.
Любопытно, что, когда патриарх Варфоломей приезжает в США, в своих выступлениях там он нарочито подчеркивает роль своего первенства среди православных патриархов. Содержание пресс-релизов о Константинопольском патриархате, распространяемых в США и самопрезентация патриарха Варфоломея в этой стране далеки от реальности. Варфоломей представляет себя лидером православного 300-миллионного мира, хотя в реальности, после изгнания из Турции православного греческого населения и образования Элладской и Кипрской поместных Церквей, его непосредственная юрисдикция распространяется лишь на малую часть православных верующих. В общении с политической элитой США, на приеме в его честь, устроенном Хилари Клинтон в 2009 году он заявляет, что его функция – «координация межправославного единства», объединение и сплочение 300 миллионов православных христиан под началом Константинополя. Тогда как на самом деле большая часть православного населения в мире является паствой Московского патриархата.
В 2009 году, во время своего визита в США, в Конгрессе он произнес речь, из которой следовало, что патриарх путешествует по миру как посланник США, поддерживающий их идеологию и освящающий ее авторитетом 2000-летней Церкви.

В адрес американских политиков, таких как Дж. Байден, патриарх говорит, что они трудятся и «несут бремя не только для прекрасной американской нации, но и всего мира».

В своих речах патриарх часто представляет себя соработником Байдена и США, указывая на родство миссии патриархата и США. В свою очередь и американские политики берут его в союзники, утверждая, как Хиллари Клинтон, что они «работают вместе на благо всех детей Бога».
На первый взгляд, подобную риторику патриарха можно объяснить тем, что Константинопольская церковь находится в сложной ситуации из-за ее включенности в западный культурный мир, поскольку имеющаяся паства проживает в США, Австралии, Западной Европе и критика западной культуры для него немыслима. Однако проамериканская позиция Константинополя является глубоко осознанной.
В статьях и книгах патриарха Константинопольского Варфоломея можно увидеть, что там развивается идея о преемственности византийского и американского (и в целом западного) опыта. Тем самым достигаются две задачи – с одной стороны, на США возлагается ответственность за наследие Византии, которая олицетворяется представителями Константинопольского патриархата, живущими в условиях гонений в Стамбуле на небольшом клочке земли в районе Фанар, а с другой стороны, обосновывается величие США как воплощение всего самого передового и прогрессивного в мире, обусловленного их «богоизбранностью» (и в социально-политическом, и экономическом, и религиозном устройстве).
В его рассуждениях о свободе личности присутствует два пласта: один для православных, где свобода предстает как «неотступная» задача, дар, достигаемый большими духовными усилиями (аскетической дисциплиной, постом и молитвой, послушанием), состоящая в исполнении воли Божией. И второй – из совсем «другой оперы», богословски не обоснованный, но выдаваемой в США за православное учение – о том, что «приверженность делу свободы означает неустанную борьбу во имя «бедных» мира сего, за угнетенных, за бесправных, за всех жертв дискриминации и насилия». Таким образом, патриарх пытается искусственно сделать прививку либеральной идеологии древу православного вероучения и выдать наследие протестантизма в качестве плода православия. Эти идеи, весьма сомнительные для православного человека, перекочевали в документы для совместного принятия на Всеправославном соборе 2016 года, вызвав критику со стороны остальных поместных церквей.

Поддержка патриарха Варфоломея со стороны США показательна, поскольку он – не совсем обыкновенный, а скорее «альтернативный» православный патриарх. Патриарх, понятный протестантскому миру, исказившему идеи христианства, и приемлющий ценности США.

Опыт показывает, что воздействие религиозного фактора в американской политике имеет несколько уровней, некоторые из них не так очевидны. Например, США через религиозные общества, которые там есть, воздействует на остальное мировое религиозное сообщество. Американские религиозные деятели невольно становятся популяризаторами американских ценностей в своих «материнских» конфессиях. Ярче всего эта ситуация проявилась на примере Римской католической церкви в Америке, епископы которой к концу ХIХ века, после некоторого сопротивления, стали либералами и трансляторами американских ценностей в католической Европе. До Второго Ватиканского собора (1962-1965 гг.) с европейской точки зрения они были «слишком прогрессивны». Пропагандой антимонархизма, принципов свободы совести, демократии они создавали угрозу всей Римской церкви, которая со времен Французской революции пыталась бороться с ними, становясь одной из жертв этой идеологии. Но в ходе Второй мировой войны началась политическая и идейная переориентация Ватикана на США. Второй Ватиканский собор уже признал принцип свободы совести на государственно-правовом уровне.
Так и православный патриарх Варфоломей, адаптированный к американским ценностям, мыслящий в рамках задач американской мировой политики, потенциально должен стать ключом к европейскому консервативному православию, тяготеющему к традиционализму, монархизму, иерархичности, консервативной идеологии, и не признающему западное понимание свободы. Потому патриарх Варфоломей с позиции США потенциально может не только объединить православный мир, но и способствовать восприятию им американских/«универсальных» ценностей.
И очевидно, что после проведения Всеправославного собора 2016 года может резко возрасти внимание американских политических элит к патриарху Варфоломею, который не только заявляет о своей сложной миссии по объединению многосоставного Православия, но и достигает определенных успехов в этом деле.
В ХХ веке с ослаблением России из-за внутренней смуты часть греков решила, что Третий Рим должен быть в иной империи – в Америке, если даже не физически, то духовно. Пребывание патриархата в Турции и его мировое влияние зависят от поддержки США. Потому Константинопольский патриархат пытается донести определенные византийские идеи до властных структур Соединенных Штатов. Об этом свидетельствуют заявления патриарха Варфоломея о том, что основы американских идеалов и, прежде всего, уважение к достоинству человека, правам человека были еще в Византии. Тем самым создаются основы учения об Америке как наследнице Второго Рима.
Показательна негодующая реакция русских журналистов на организацию в 2004 году в США в Метрополитен-музее грандиозной выставки «Византия: вера и мощь (1261-1557)», продолжающей традиции подобных выставок в США в 1977, 1997 годах. Такой масштабной и многосторонней выставки на тему поздней Византии еще нигде не было –колоссальное количество предметов арендовано у коллекций из 30 стран, но из России был привезено лишь 5 экспонатов.
Очевидно, что наследие тысячелетней восточной империи грекам хотелось бы передать США и они привозят в Америку византийские святыни, чтобы освятить и воспитать ее, а так же повысить статус патриархата, показав, на что США делает ставку. Константинопольский патриарх Варфоломей пишет вступление к каталогу этой выставки, читает лекцию о Византии, архиепископ Синайский преподает благословение нью-йоркцам, пришедшим посмотреть выставку, семейство Д. Буша-старшего участвует в ее открытии, принц Уэльский Чарльз присылает приветственное послание. А истинный «Третий Рим» - Москва - остается в стороне.
Мысль о тяжести положения патриархата в Константинополе-Стамбуле – в «грязном гетто» – и о возможности перенесения его столицы в Нью-Йорк мы встречаем в работах русского богослова-модерниста в эмиграции, сотрудничавшего с США, И. Мейендорфа. Эта идея родилась в 1950-е годы с одной стороны, в связи с давлением Турции на греческую диаспору и Вселенский патриархат, с другой стороны, в связи с укреплением позиций этой Церкви в США.
Но Варфоломей очень дорожит титулом патриарха Второго Рима и добровольно не покинет Стамбул. Тем более, что при перенесении Константинопольской патриархии в США всем сомневающимся станет абсолютно очевидно, что Вселенский/Экуменический патриархат (во всяком случае его архиереи и богословы) не прочь стать американской структурой для реализации известных глобалистических планов в русле установления Нового мирового порядка.

Приближается 19 июня 2016 года, когда в праздник Святой Троицы двадцать четыре архиерея Русской православной церкви отправятся на остров Крит для участия во Всеправославном соборе.

Дело Всеправославного собора продвинулось с мертвой точки после 2009 года в связи с поддержкой инициативы со стороны Русской православной церкви. До этого с 1990-х годов из-за конфликта по поводу православных приходов в Эстонии между РПЦ и Константинополем Москва не поддерживала интенсивных связей со «Вторым Римом» и игнорировала его инициативы.
Каковы же будут духовные и геополитические последствия этого собора, инициированного патриархом Варфоломеем?

Источник

вторник, 31 мая 2016 г.

Белой расы на Земле почти не осталось

Белых осталось 6-8%, хотя на середину XIX в. их было 50%, а к середине ХХ в. — 22%.

100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.

Численность белой расы постоянно уменьшается. На сегодняшний день численность белых людей на планете составляет около 6-8% от всех рас, а это катастрофически мало, если сравнивать с прошлыми веками. К середине XIX века население белых людей составляло 50%, а к середине ХХ века уже 22%. Если и в дальнейшем численность белой расы будет сокращаться такими же темпами, то вполне вероятно, что конец XXI века ознаменуется завершением существования белой расы.

«На кону стоит, в принципе, выживание белой расы, и в России этот вопрос ощутим», — заявил бывший пресс-секретарь ФМС Константин Полторанин.

«Никто не доказал, что человеческая цивилизация есть фактор, не имеющий предела существования, – считает почетный президент ОАО «Вымпелком» Дмитрий Зимин. – Ничем не обоснованное желание жить. Если наша цивилизация выживет, то это будет такое же чудо, как зарождение жизни».

Источник

четверг, 26 мая 2016 г.

Будущее Оренбурга решается сейчас

В 2013 г. Председатель КНР Си Цзиньпинь прибыл в Москву с первым своим зарубежным визитом и, читая лекцию в МГИМО, вспомнил о плодотворном российско-китайском сотрудничестве во времена Великого Чайного Пути, который пролегал от Уханя до Санкт-Петербурга. В китайской дипломатической традиции намёков это означало предложение по восстановлению этого Пути. Однако, российские "власть придержащие", устремлённые сердцем к Западу, предложение не услышали, не поняли, не приняли. Поэтому в 2014 г. Си Цзиньпинь, будучи в Казахстане, и выступая в "Назарбаев-Университете", огласил уже идею воссоздания Великого Шёлкового Пути, который шёл по странам Азии. Там его услышали и, с тех пор, идея Нового Великого Шёлкового Пути и сопутствующего ему Экономического Пояса совместного процветания стран незападных цивилизаций стала официальной доктриной, воплощаемой в жизнь властями Китая.

Россия же осталась в стороне от этого процесса. Более года прошло, пока, под давлением санкций, либеральные власти России не спохватились, поняв, что упустили шанс для процветания страны. Догоняя ушедший на другой Путь "поезд", в 2015 г. на саммите ШОС и БРИКС в Уфе Россия подписала с Китаем меморандум о сопряжении проектов экономического пояса "Шелкового пути" и процессов евразийской экономической интеграции. Однако, "меморандум" - это записка на память, а дел иметь с нынешним прозападным либеральным российским руководством Китай не может по причине недееспособности оного.

Подробнее обо всём этом, о том, что это за Пути и Пояса такие и для чего они создаются, на заседании "Школы здравого смысла" рассказывает военный китаевед, писатель, полковник ГРУ в запасе Андрей Петрович Девятов (видео - http://youtu.be/q-vxH112dAU).

Ситуацию пытаются переломить небополитики из "Школы здравого смысла", Российско-Китайского института стратегического взаимодействия и Общественной Палаты РФ. Оберегая обе стороны (и Россию, и Китай) от "потери лица", в рамках своих возможностей, Девятов А.П., Ибрагимов А.Г. и Лермонтов М.Ю. совершили поездку в Китай (о ней рассказывается тут - http://youtu.be/fiB656g-RL0), встретились с Комитетом Китайской Мечты (да! есть такой в Китае! там к этому всему очень серьёзно относятся) и предложили китайцам Культурный Пояс Великого Чайного Пути (за экономику они не могут же говорить). Идея была воспринята с большим энтузиазмом, и вот уже китайская делегация приехала в Общественную Палату РФ на общественные слушания по теме "Культурный Пояс Великого Чайного Пути: история и перспективы" (видео слушаний под спойлером), которые прошли 14.04.2016 г. под председательством первого зампреда Комитета по культуре ОП РФ Михаила Юрьевича Лермонтова.

Китайская делегация согласилась с возвратом к идее Великого Чайного Пути через Культурный Пояс, с перспективой включения городов Пути в зону совместного процветания посредством китайских инвестиций в инфраструктурные проекты городов Пути. (А возглавлял китайскую делегацию ни много, ни мало председатель Международной ассоциации мэров городов при ООН.) На обсуждении было сказано, что идею Культурного Пояса Великого Чайного Пути одобрило Министерство культуры РФ.

Почему я об этом пишу? Потому что мой родной Оренбург входит в число городов Великого Чайного Пути. (А.П.Девятов в вышеприведённом ролике называет Оренбург, говоря об историческом маршруте Великого Чайного Пути, см. с этого момента - http://youtu.be/q-vxH112dAU?t=17m05s). Чай шел из Китая по Великому Шелковому Пути в ханства Средней Азии. А оттуда, в свою очередь, часть этого чая попадала в Россию через Оренбург. С тех пор в городе остались Гостиный Двор и Караван-Сарай. И, хотя, этот маршрут доставки чая отнюдь не был основным – большая часть чая попадала в Россию через Сибирь – ныне значение Оренбурга, как транспортного узла, не стало меньшим, о чём говорят планы постройки автотрассы Санкт-Петербург - Западный Китай именно через Оренбург.

Но исторический факт ещё не гарантирует попадания города в пояс совместного процветания с Китаем и ещё 16-ю странами Экономического Пояса Великого Шёлкового Пути. Более шустрые и сильные города могут, с учётом своей более развитой транспортной инфраструктуры или просто из-за хорошего чутья на гешефт, отодвинуть Оренбург в сторону (например, Самара, Челябинск). Тем более, к сожалению, на картах Великого Чайного Пути, имеющихся в интернете, маршрут поставок чая через Оренбург даже не показан... Это является исторически неверным!

Оренбургской властью уже сделана громкая заявка о том, что Оренбург - сердце Евразии и достоин стать столицей Евразийского Союза. Эта цель деятельно поддерживается не только на государственном, но и на общественном уровне. Так, подтверждению этого статуса города служит, в частности, в спорте, то, что в нём за 7 лет проведено три чемпионата мира (!) по национальной борьбе евразийских народов (казахов и туркменов).

Но новый интеграционный тренд требует ещё больших усилий на фронте культурных и иных объединяющих народы Азии ценностей.

Нужно во всеуслышание объявить город частью Культурного Пояса Великого Чайного Пути, проводить соответствующие культурные и организационные мероприятия, конференции. Захватить инициативу в этом процессе. Принимать деятельное участие в проводимых конференциях и мероприятиях по теме Великого Чайного Пути. Пригласить посетить город активистов этой идеи - Девятова А.П., Ибрагимова А.Г. и Лермонтова М.Ю. Обсудить с ними возможность провести следующую встречу с китайскими товарищами именно в нашем городе. То есть, всячески столбить Оренбург как часть Великого Чайного Пути и его Культурного Пояса. В обстановке грядущего всеобщего кризиса индустриального общества и экономического коллапса это едва ли не единственный шанс обеспечить долгосрочное процветание родного города!

Все силы и ресурсы оренбургская власть должна направить на то, чтобы добиться таки начала строительства по Оренбургской области автотрассы Пекин - Санкт-Петербург!!!

У Оренбурга есть одно преимущество, делающее его важной частью Великого Чайного Пути. Оно основывается на том, что именно через Оренбург в прошлом осуществлялось сопряжение Великого Шёлкового Пути и Великого Чайного Пути. В современности же, восстановление исторической памяти об этом и яркие инициативы на восточно-евразийском культурном фронте в рамках Культурного Пояса, позволят "степной столице" стать форпостом всей евразийской интеграции. И тогда Оренбург вполне может удостоится статуса столицы Евразийского Союза!

понедельник, 2 мая 2016 г.

Почему нельзя брать ипотеку

Финансист раскрыл банковский секрет, как выгоднее покупать квартиру

Банкир объяснил, как получить ключи от своей квартиры, не переплачивая банкам.
Ипотечное жилье — иллюзия, обман и гарантированно убыточная сделка. Заместитель председателя правления уральского банка пошел против системы и объяснил, как можно разумно управлять своими активами без использования банковских кредитов. Несколько практических советов, конкретный сценарий и немного цифр — в авторской колонке Ильи Херсонцева.
Каждый человек обязательно хочет быть владельцем своего жилья — это наша психология. И она, в принципе, исторически оправдана. Но если отключиться от эмоциональной составляющей и сосредоточиться на финансовой точке зрения, то ваша недвижимость — это просто ваш личный капитал. Мы следуем этой логике и смотрим, что же произойдет с вашим капиталом через 15 лет.
Еще раз: мы обсуждаем, не сколько у вас будет квартир — это ваше дело. Может быть, вы поедете в маленький город и купите несколько, а может быть вам и на одну не хватит — это очень разные ситуации.
Мы оцениваем, какой из существующих вариантов работы с капиталом в виде недвижимости окажется самым эффективным с точки зрения финансов.
Будем рассматривать два сценария. Первый вариант — вы взяли ипотеку, живете в этой квартире — это ваш капитал. Второй вариант — вы арендуете квартиру и откладываете деньги на покупку своего жилья.
Какая ситуация выгоднее? Начинаем считать. Мы берем гипотетическую квартиру стоимостью 4 млн 600 тыс. Это может быть как двух, так и трехкомнатная квартира. Чаще всего при таких сделках у семей есть первоначальный взнос — условный миллион. Берем среднюю ставку по ипотеке — 12,5%, среднюю ставку по вкладу — 8,5% и срок 15 лет.
У нас есть некие условия этой задачи, как говорят экономисты. Мы предполагаем, что цены на жилье меняться не будут. Они, конечно, могут меняться, но пока для простоты предположим, что этого не произойдет.
Итак, первая семья внесла в качестве первоначального взноса 1 млн, взяла в ипотеку 3,6 млн. При ставке 12,5%, мы получаем ежемесячный платеж — 44 тыс. рублей. У семьи №1 при этом есть иллюзия, что это ее жилье. Хотя, на самом деле, оно в залоге у банка.
Это важный момент. И если платежи остановились, то квартиру изымают, выставляют на продажу. После того, как она будет продана, вам отдадут просто разницу между ценой продажи и невыплаченным долгом. Заметьте: банк не будет бегать, продавать вашу квартиру максимально дорого. Сделают оценку — и как купится, так купится. Можете, конечно, сходить в суд и оспорить оценку.
Итак, вы погасили, например, основной долг — 500 тысяч рублей, и, к несчастью, прекратили платить. У вас забрали квартиру, продали ее, если повезло, за те же 4,6 млн. Вычли остаток долга и отдали вам 1,5 млн. То есть тот миллион, который вы внесли изначально, и 500 тыс. рублей, которые вы погасили.
Но вы кроме кредита платили проценты. Вам их никто отдавать не будет. То есть проценты вы теряете. Гашение основного долга при аннуитете происходит в основном в конце, поэтому, если у вас забирают квартиру из-за просрочки где-то в середине пути, то большую часть того, что вы заплатили банку, а это были проценты, а не основной долг, вам не вернут.
Теперь второй сценарий. Семья № 2 решила с ипотекой не связываться. У этих людей есть сила воли. Они готовы платить те же 44 тыс. в месяц, но в два места. Во-первых, владельцу жилья у которого арендуют квартиру, отдают 23 тыс. рублей вместе с коммуналкой. Тут, конечно, цифру тоже можно обсуждать, но сейчас арендные ставки действительно пониже. А 21 тыс. рублей честно будут откладывать. Тут тоже возможны разные сценарии, например, половину они откладывают в долларах, а половину в рублях. Но мы взяли более простой сценарий, что откладывают в рублях по ставке в 8,5%.
Прошло 15 лет. И если у всех все хорошо, то на руках у семьи №1 есть квартира, стоимостью 4,6 млн. Квартире уже 15 лет, это не новое жилье.
Вы помните квартиры периода МЖК, которым сейчас по 25-30 лет? Кто сейчас назовет это качественным жильем? Никто. То есть ипотека была оправдана, пока росли цены. Вот тогда это была классная сделка: цены вырастали вместе с квартирой. Ты платил и понимал, что ты зарабатываешь в этот момент. Итак, у семьи №1 через 15 лет капитал с миллиона увеличился до 4,6 млн.
Семья № 2. У нее, во-первых, накапали проценты на миллион (вы помните, что стартовые условия мы закладывали одинаковые). Если по сложному проценту, то, вложив миллион, за 15 лет они заработали 2,4 миллиона в виде процентов. Это первый плюсик им. То есть у них уже есть 3,4 млн рублей. И потом, они откладывали в месяц по 21 тыс. рублей. За 180 месяцев у них отложилось 3 млн 780 тыс. рублей. И примерно такая же сумма у них накапала в процентах. Теперь мы все это сложим: капитал семьи теперь составил примерно 11 миллионов. Все.
Семья № 2 победила с преимуществом в 7 млн рублей.
Если смотреть на ситуацию с точки зрения математики, первая семья потеряла эту разницу в семь миллионов. Почему так произошло? Семья, которая откладывала деньги и получала за это проценты, на самом деле получила их из ипотечных платежей. Весь банкет за счет семьи №1 за счет их представления о стабильности. Ведь семья №2 относила деньги в банк под 8,5%, а семья №1 брала их там же под 12,5%.
С давних пор у лендлордов земельная рента устанавливалась так, что от зарплаты практически ничего не оставалось. То есть они забирали все, что можно было забрать. И получается, что в финансовом мире происходит та же самая история. Владельцы капитала назначают такую цену, чтобы изъять зарплату в свою пользу.
Пирамиды на рынке недвижимости выстраивались за счет роста цен на жилье, потому что все равно у нас плата за сдачу жилья в аренду была ниже. Видимо, дело в зарплатах: они не такие высокие, и та часть, которую можно изъять у работников, которые не могут себе позволить ипотеку, она ниже. И у нас процентная ставка на капитал при сдаче жилья всегда ниже, чем ставка по ипотеке. Поэтому эта схема работала только при растущем рынке, а на стоящий рынок уже не работает. Значит, покупателей станет меньше и будут предприниматься попытки его поддерживать. Выдачу льготной ипотеки будут лоббировать. Так как строительство — важнейшая отрасль, где занято множество людей. А жилье в России — «свой дом-своя крепость» — это сакральное.

Источник

Ещё один пример под спойлером.

понедельник, 11 декабря 2017 г.

четверг, 9 ноября 2017 г.

воскресенье, 3 сентября 2017 г.

суббота, 18 марта 2017 г.

суббота, 26 ноября 2016 г.

пятница, 23 сентября 2016 г.

четверг, 1 сентября 2016 г.

пятница, 22 июля 2016 г.

среда, 6 июля 2016 г.

понедельник, 20 июня 2016 г.

понедельник, 13 июня 2016 г.

воскресенье, 5 июня 2016 г.

четверг, 2 июня 2016 г.

вторник, 31 мая 2016 г.

четверг, 26 мая 2016 г.

понедельник, 2 мая 2016 г.

понедельник, 11 декабря 2017 г.

четверг, 9 ноября 2017 г.

воскресенье, 3 сентября 2017 г.

суббота, 18 марта 2017 г.

суббота, 26 ноября 2016 г.

пятница, 23 сентября 2016 г.

четверг, 1 сентября 2016 г.

пятница, 22 июля 2016 г.

среда, 6 июля 2016 г.

понедельник, 20 июня 2016 г.

понедельник, 13 июня 2016 г.

воскресенье, 5 июня 2016 г.

четверг, 2 июня 2016 г.

вторник, 31 мая 2016 г.

четверг, 26 мая 2016 г.

понедельник, 2 мая 2016 г.